Indians-Western paradigm

Disorder and Genius, Uncertainty-Risk and Profit. The Western paradigm of Intellect and Business is proving a trap for us.

Patel:Bureaucracy

Sardar Patel has a ambition to ensure the survival of a united India through the instrument of a strong civil service. Patel conceived of the Indian Administrative Service (IAS) replacing the then Indian Civil Service (ICS) of British rule. Not only this, Patel also conceived of the Indian Police Service (IPS) for police side. Both these administrative and police services are very much part of bureaucratic setup of the country and fully active today.

Hindi TV Channels

एक हिंदी के समाचार चैनल पर खबर चल रही थी, धमाके के पीड़ित ! और टीवी देखते-देखते सोने की बजाए जाग गया । 

अब तक 'दंगो के पीड़ित' तो सुना था पर अब धमाके के पीड़ित । धमाके में घायल तो समझ आता है पर लगता है कि हिंदी के समाचार चैनल मीडिया की मंडी में अपना एक नया 'शब्दकोश' ही गढ़ने में लगे है । 

यह प्रवृति अंग्रेजी चैनलों के बरगद के नीचे उगने वाले हिंदी के बोन्साई समाचार चैनलों में ज्यादा नज़र आती है जहाँ हिंदी समाचार पत्रिकाओं और चैनलों के नाम भी अंग्रेजी में होते है तो फिर उनसे 'भाखा' कि उम्मीद रखना मृगतृष्णा से ज्यादा कुछ नहीं । 

आखिर 'स्वर्ण मृग' नहीं होता इसका ज्ञान सीता को भी था और राम को भी पर फिर भी सीता ने 'स्वर्ण मृग' माँगा और राम उसके पीछे गए । अंग्रेजी चैनलों के बरगद के नीचे उगने वाले हिंदी के बोन्साई चैनलों से खांटी दर्शकों का नाता कुछ ऐसा ही है, जहां दर्शक सीता की तरह भाषा रूपी 'स्वर्ण मृग' की तृष्णा का मूल्य चुकाता है । 

अंग्रेजी चैनल के रिपोर्टर की खबर को ही अंग्रेजी-हिंदी की खिचड़ी में बोले वॉइस ओवर, टीवी के समाचार रिपोर्ट के अंत में टीवी रिपोर्टर का भाषण, के साथ चलने के कारण हिंदी चैनल में खांटी पत्रकारों की जगह तो सिकुड़ती ही है और साथ में खांटी दर्शक भी हिंदी कि पिच पर अंग्रेजी का लप्पा मारते पत्रकार को सामने पाकर खुद को ठगा हुआ-सा महसूस करता है । और फिर वही बौद्धिक विधवा विलाप कि विज्ञानं-प्रौद्योगिकी और अंतरिक्ष विज्ञान जान ने वाले हिंदी पत्रकार है ही नहीं तो फिर अंग्रेजी ही सुनिए और समझ न आए डिक्शनरी, नहीं शब्दकोश को लादे रखिए । 

अब इसमें 'विक्रम' कौन और 'बेताल' कौन आप भी बूझिए ।

Life:Black and White

रंगो की भीड़ में, प्रकृति के दो शाश्वत रंगो-काला और सफ़ेद-की भव्यता और गरिमामय उपस्थिति, जीवन के इंद्रधनुष में एक नया आयाम जोड़ती है.

चित्र: जैमिनी रॉय

Sardar Patel: New Delhi

Strange but true today it is quite forgotten that Sardar Patel lived at that the house, 1- Aurangzeb Road, in New Delhi for four years and toiled to weave together the physical fabric of the nation. The fact remains unknown and unsung.

It seems to be that the right to erect memorials in the national capital must necessarily be the prerogative of some political families only.

Patel had a different world view. A year before his death in 1949, he said, 'I have considered myself a soldier in the service of Hindustan and I shall be a soldier to the end of my life. May I cease to exist when I deflect from this path of service.'

यह एक हैरतअंगेज सच है कि आज इस बात को बिसरा दिया गया है कि सरदार पटेल ने चार साल तक नई दिल्ली स्थित 1-औरंगजेब रोड के घर में रहते हुए असंख्य रियासतों वाले ब्रिटिश इंडिया के एकीकरण की कठिन और महत्वपूर्ण प्रक्रिया के दायित्व का वहन करते हुए भारत को स्वाभाविक भौगोलिक एकता प्रदान की। यह तथ्य अनजाना और अप्रचारित ही है ।
ऐसा लगता है कि देश की राजधानी में स्मारक बनाने का अधिकार, कुछ चुनींदा राजनीतिक परिवारों का ही विशेषाधिकार बन गया है । पटेल की एक भिन्न विश्व दृष्टि थी । उन्होंने अपनी मृत्यु के एक वर्ष (1949) पहले कहा था, मैं स्वयं को हिंदुस्तान की सेवा करने वाला एक सैनिक मानता हूं और मैं अपने जीवन के अंत तक एक सैनिक ही बना रहूंगा । अगर मैं इस सेवा पथ से डिगा तो मैं रहूंगा ही नहीं।

Urdu: Anita Desai

 

'Urdu poetry? How can there be Urdu poetry when there is no Urdu language left? It is dead, finished. The defeat of the Mughals by the British threw a noose over its head, and the defeat of the British by the Hinduwallahs tightened it. So now you see its corpse lying here, waiting to be buried.'

This is not just the anguish of a living Urdu poet in Anita Desai's novel, but a summation of the anger of Urdu-speakers who were appalled by the treatment meted out to the language. The story of a weak, gasping poet in In Custody is also the story of Urdu language and literature.

Source: http://www.rediff.com/freedom/03legacy.htm

Kabir: Kumar Gandharv

कुमार गन्धर्व का अमर निर्गुण गायन 

----------------------

सखिया, वा घर सबसे न्यारा,

जहां पूरन पुरुष हमारा |

जहां नहीं सुख दुख, साच झूट नहीं,

पाप न पुन्य पसारा |

नहीं दिन रैन, चांद नहीं सूरज,

बिन ज्योति उजियारा....सखिया |

नहीं तह ज्ञान ध्यान, नहीं जप तप,

वेद कित्तेब न बानी |

करनी धरनी रहनी गहनी,

ये सब जहां हिरानी....सखिया |

धर नहीं अधर, न बाहर भीतर,

पिंड ब्रम्हंड कछु नाही |

पांच तत्व गुन तीन नहीं तह,

साखी शब्द न ताहीं....सखिया |

मूल न फूल, बेली नहीं बीजा,

बिना ब्रच्छ फल सोहे |

ओहम् सोहम् अर्ध उर्ध नहीं,

स्वास लेख न कौ है....सखिया |

जहां पुरुष तहवा कछु नाहीं,

कहे कबीर हम जाना |

हमरे संग लाखे जो कोई,

पावे पाद निर्वाना...सखिया |

स्त्रोत: https://www.youtube.com/watch?v=vyMnUiC8cq8

Ocean

कई नदियां एक ही सागर में मिलती है लेकिन सागर में कभी क्षमता से अधिक जल नहीं होता....

Dhoni: Helicopter Shot

'हर खिलाड़ी के अपने कुछ खास शॉट्स होते हैं और हेलीकॉप्टर शॉट तो माही की अपनी खासियत है जिसमें बल्ले को घुमाकर नीचे की तरफ से बहुत जोर लगाकर बॉल को मारना होता है और यह किसी अन्य खिलाड़ी के वश का नहीं है।'
-सुरेश रैना, भारतीय क्रिकेट टीम के बल्लेबाज, महेन्द्र सिंह धोनी के हेलीकॉप्टर शॉट पर 

Hero:Big budget Hindi Films

बड़े बजट की फिल्मों में बॉलीवुड के सितारों का होना जरूरी होता है। जब आप एक बड़े बजट की फिल्म पर काम करते हैं तो आप पर दबाव होता है कि आप इसमें एक ऐसा अभिनेता लें जो फिल्म को बॉक्स ऑफिस पर चलवा सके।

-तिग्मांशु धूलिया, हासिल, साहेब बीवी और गैंगस्टर और पान सिंह तोमर फिल्मों के निर्देशक

khajuraho temples

‘‘यहां के मिथुन अंकन साधन हैं, साध्य नहीं। साधक की अर्चना का केंद्रबिंदु तो अकेली प्रतिमा के गर्भग्रह में है। यहां अभिव्यक्ति कला रस से भरपूर है। जिसकी अंतिम परिणति ब्रहम रूप है। हमारे दर्शन में धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष की जो मान्यताएं हैं, उनमें मोक्ष प्राप्ति से पूर्व का अंतिम सोपान है काम।”

-विद्यानिवास मिश्र, खजुराहो की कलाकृतियों की अवधारणा स्पष्ट करते हुए

Nehru's tribute for Sardar Patel

Soon thereafter, the Sardar passed away in Bombay on December 15, 1950. In a moving tribute in the Lok Sabha Nehru recalled their long association and described (Sardar) Patel as "a friend and a colleague on whom one could invariably rely." He was, to use (Jawaharlal) Nehru's picturesque words,''a great captain of our forces in the struggle for freedom as well as in moments of victory.. a tower of strength to wavering hearts."

Hinduism

 

It is a tribute to Hinduism that, despite its all-embracing nature and the occasional conflicts that it encountered with other faiths, it has refrained from being monolithic. Its base has remained as elastic as ever before.

Photo: Odhisa'a Neelamadhab temple (Courtesy: Uday Sahay)

Patel: Rafiq Zakaria

Tough, determined, uncompromising and even unforgiving at times, the Sardar (Patel) was not vengeful; what Wordsworth said applies aptly to him:
In him the savage virtue of the race,
Revenge and ferocious thoughts were dead;
Nor did he change; but kept in lofty place
The wisdom which adversity had bred.

-Sardar Patel and Indian Muslims by Rafiq Zakaria

Mahatma Gandhi on Sardar Patel

'My difficulty is that you are not by my side… therefore I imitate Ekalavya, who, on being rejected by Dronacharya, learned to be an archer by keeping Dronacharya's clay idol before him…I fashion your image every day and put my questions to it.'

-Mahatma Gandhi on Sardar Patel in a letter wrote to him from another prison sorely missing his brass stack approach

मेरी कठिनाई यह है कि तुम मेरे साथ नहीं हो इसलिए मैं एकलव्य बनने का प्रयास कर रहा हूं, जिसने द्रोणाचार्य की अस्वीकृति के बाद अपने समक्ष द्रोणाचार्य की मिट्टी की प्रतिमा रखकर तीरंदाजी सीखी थी । मैं उसी तरह, तुम्हारी छवि का स्मरण करते हुए अपने प्रश्न उसके समक्ष रखता हूं ।

 -महात्मा गांधी, कारागार से लिखे एक पत्र में सरदार पटेल के बारे में

Bihar Connect: Missing Link

मुझे तो लगता है मैं आज जो भी हू, उसमे मेरे बिहारी दोस्तों और सखियों का अमूल्य योगदान है।प्रत्यक्ष, परोक्ष, जाने, अनजाने। एक गांठ थी जो बनते बनते रह गयी तो एक सदा के लिए गांठ हो गयी। ईश्वर की माया स्वयं वह ही जाने, नहीं तो आईआईएमसी में एक बिहारन के ठाकुर-भूमिहार होने के सवाल का जवाब मुझे नहीं मालूम था, अब है तो फिर उसका श्रेय बिहार को ही है। अब तो मेरे ऑफिस में मुझे बिहारी ही माना जाता है, लगता है कोई पुराना कर्ज था, जो इस जन्म में उतारने का ईश्वर ने अवसर दिया है।

मन में आया सो लिख दिया, सोच कर कहा लिखा जाता है! कम से कम मुझसे तो नहीं क्योंकि न तो मैं बुद्धिजीवी की जमात में शामिल हूं और न ही लिखने की पात्रता पा सका हूं, ऐसा मेरे अपनो का ही मानना है, सो दिल्ली दूर-अस्त !

knot

                    एक गांठ थी जो बनते बनते रह गयी तो एक सदा के लिए गांठ हो गयी।

Analysis

अभाव के वामन डग और आराम के हवाई पग को एक समान आंकना मूर्खता से अधिक नहीं है ।

Life:Battlefield

''गिरते हैं शहसवार ही मैदाने जंग में'', गिर कर उठना ही योद्धा का असली धर्म है ।

System: Bureaucracy

नौकरशाह: अपने से कमतर के लिए शाह तो बढ़तर के लिए नौकर !

State Bank of India-Woman CMD

हमारा बैंक अपने कर्मचारियों को आगे बढ़ने का भरपूर मौका देता है. अगर आप जी-जान लगाकर काम करते हैं तो उसका फल यहां जरूर मिलता है. स्टेट बैंक ऐसी जगह है जहां कर्मचारियों को तरह-तरह के काम करने के मौके मिलते हैं. मैंने पिछले 35 साल में 12 तरीके के काम किए. और ये सारे काम एक-दूसरे से जुड़े हुए नहीं, बल्कि एकदम अलग थे.

-अरुंधति भट्टाचार्य, सीएमडी, भारतीय स्टेट बैंक

Golden Truth

सच के साथ जीना, सच बोलने का भी हौसला देता है, आखिर चमकता पीतल भी हो पर टिकता तो सोना ही है, फिर चाहे वह बाज़ार हो या जिंदगी ।

Raja Bhoj:Gangu Teli Muhawara

"कहाँ राजा भोज, कहाँ गंगऊ तेली" कहावत का यह असली रहस्य हैं कि गंगू अर्थात् गांगेय कलचुरि नरेश और तेली अर्थात् चालुका नरेश तैलय दोनों मिलकर भी राजा भोज को नहीं हरा पाए थे। इसी पर चल पड़ी थी यह कहावत।

फोटो: भोपाल में बड़े तालाब के किनारे स्थापित परमार राजवंश के राजा भोज की ३२ फीट की प्रतिमा

Destiny: Way to Life

मंजिल तो चलती रहती है, जैसे जिंदगी। पड़ाव आते और जाते है, जिंदगी अपनी रफ़्तार से चलती रहती है, कभी तेज़ तो कभी मद्धम संगीत की तरह। हमेशा एक सुर में न संगीत उम्दा लगता है और न ही जिंदगी की रफ़्तार पसंद आती है।

फोटो: अक्षय नागदे

Ram: Naresh Mehta

‘राम प्रतीक हैं- साधारण जन; मानवीय स्वतंत्रता-स्वायत्तता; लोक-तांत्रिक मूल्यवत्ता एवं सामूहिकता को समर्पित व्यक्तित्व के’ ।

-नरेश मेहता

Indian Constitution: Right to Hear

संविधान बनानेवालों ने 'जीभ' की स्वतन्त्रता का बड़ा ध्यान रखा है । पर मनुष्य के दूसरे मौलिक अधिकार 'कान' की स्वतन्त्रता के बारे में चुप हैं । शोरगुल और जयजयकार की राजनीति में दीक्षित उन महापुरुषों को यह खयाल भी नहीं आया कि किसी नागरिक को 'बोर' करने का अधिकार अन्य नागरिक को नहीं ।

-कुबेरनाथ राय

स्त्रोत: http://www.hindisamay.com/contentDetail.aspx?id=242&pageno=1

Sachin Tendulkar

ओह सचिन रे, तेरे बिना भी क्रिकेट, है क्या क्रिकेट !